ب 69 - الباء - نقطة الباء الباء 1 دليل الصفة في مقابل الألف دليل الذات 2 . وهي رمز للتعين الأول 3 ، الذي يشكل وسطا بين الواحد والكثير - اما نقطة الباء فتشير إلى وجود العالم اي الموجودات . ووقوعها تحت الباء تمثيل لتبعية الموجودات للتعين الأول 4 ، وهي رمز الانسان الكامل 5 عند الصوفية . يقول ابن عربي : « بالباء ظهر الوجود ، وبالنقطة تميز العابد من المعبود . قيل للشبلي رضي اللّه عنه : أنت الشبلي ، قال : انا النقطة التي تحت البا 6 وهو قولنا النقطة للتمييز وهو وجود العبد بما تقتضيه حقيقة العبودية . وكان الشيخ أبو مدين رضي اللّه عنه يقول : ما رأيت شيئا الا رأيت البا عليه مكتوبة . فالبا المصاحبة للموجودات من حضرة الحق في مقام الجمع والوجود ، اي بي قام كل شيء وظهر . . . ووقع الفرق بين الباء والألف الواصلة ، فان الألف تعطي الذات ، والباء تعطي الصفة ، ولذلك كانت لعين الايجاد أحقّ من الألف بالنقطة التي تحتها وهي الموجودات . » ( رسالة الاسرار بالباء ظهور الوجود . ورقة 123 أ - ب ) 7 . « حرف الباء . . . وهو مقام العقل ، الذي هو في ثاني مرتبة من الوجود . كما أن الباء في المرتبة الثانية من الحروف » . ( شرح ترجمان الأشواق ص 108 هامش رقم 3 ) . « فالانسان الكامل هو عين الأعيان . . . لأنه النقطة التي تحت الباء ومحل الفيض . . . » ( معرفة الكنز العظيم مخطوط الظاهرية رقم 5570 ق 154 أ ) . « ومنهم ( الحروف ) خلاصة خاصة الخاصة . وهو الباء . » 8 ( ف - السفر الأول - فقرة 454 ) . - - - - - ( 1 ) « الباء من الحروف المجهورة ومن الحروف الشفوية ، وسميت شفوية لان مخرجها من بين الشفتين . . . » ( لسان العرب ) . - - - - -